Capítulo 1 Jonás huye de Jehová
1:1 Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo:
1:2 Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí.
1:3 Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová.
1:4 Pero Jehová hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pensó que se partiría la nave.
1:5 Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios; y echaron al mar los enseres que había en la nave, para descargarla de ellos. Pero Jonás había bajado al interior de la nave, y se había echado a dormir.
1:6 Y el patrón de la nave se le acercó y le dijo: ¿Qué tienes, dormilón? Levántate, y clama a tu Dios; quizá él tendrá compasión de nosotros, y no pereceremos.
1:7 Y dijeron cada uno a su compañero: Venid y echemos suertes, para que sepamos por causa de quién nos ha venido este mal. Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás.
1:8 Entonces le dijeron ellos: Decláranos ahora por qué nos ha venido este mal. ¿Qué oficio tienes, y de dónde vienes? ¿Cuál es tu tierra, y de qué pueblo eres?
1:9 Y él les respondió: Soy hebreo, y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra.
1:10 Y aquellos hombres temieron sobremanera, y le dijeron: ¿Por qué has hecho esto? Porque ellos sabían que huía de la presencia de Jehová, pues él se lo había declarado.
1:11 Y le dijeron: ¿Qué haremos contigo para que el mar se nos aquiete? Porque el mar se iba embraveciendo más y más.
1:12 El les respondió: Tomadme y echadme al mar, y el mar se os aquietará; porque yo sé que por mi causa ha venido esta gran tempestad sobre vosotros.
1:13 Y aquellos hombres trabajaron para hacer volver la nave a tierra; mas no pudieron, porque el mar se iba embraveciendo más y más contra ellos.
1:14 Entonces clamaron a Jehová y dijeron: Te rogamos ahora, Jehová, que no perezcamos nosotros por la vida de este hombre, ni pongas sobre nosotros la sangre inocente; porque tú, Jehová, has hecho como has querido.
1:15 Y tomaron a Jonás, y lo echaron al mar; y el mar se aquietó de su furor.
1:16 Y temieron aquellos hombres a Jehová con gran temor, y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicieron votos.
1:17 Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.
Capítulo 2 Oración de Jonás
2:1 Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez,
2:2 y dijo:
Invoqué en mi angustia a Jehová, y él me oyó;
Desde el seno del Seol clamé,
Y mi voz oíste.
2:3 Me echaste a lo profundo, en medio de los mares,
Y me rodeó la corriente;
Todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí.
2:4 Entonces dije: Desechado soy de delante de tus ojos;
Más aún veré tu santo templo.
2:5 Las aguas me rodearon hasta el alma,
Rodeóme el abismo;
El alga se enredó a mi cabeza.
2:6 Descendí a los cimientos de los montes;
La tierra echó sus cerrojos sobre mí para siempre;
Mas tú sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehová Dios mío.
2:7 Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de Jehová,
Y mi oración llegó hasta ti en tu santo templo.
2:8 Los que siguen vanidades ilusorias,
Su misericordia abandonan.
2:9 Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios;
Pagaré lo que prometí.
La salvación es de Jehová.
2:10 Y mandó Jehová al pez, y vomitó a Jonás en tierra.
Capítulo 3 Nínive se arrepiente
3:1 Vino palabra de Jehová por segunda vez a Jonás, diciendo:
3:2 Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te diré.
3:3 Y se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad grande en extremo, de tres días de camino.
3:4 Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida.
3:5 Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos.
3:6 Y llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su silla, se despojó de su vestido, y se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza.
3:7 E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les dé alimento, ni beban agua;
3:8 sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que hay en sus manos.
3:9 ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no pereceremos?
3:10 Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.
Capítulo 4 El enojo de Jonás
4:1 Pero Jonás se apesadumbró en extremo, y se enojó.
4:2 Y oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal.
4:3 Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida.
4:4 Y Jehová le dijo: ¿Haces tú bien en enojarte tanto?
4:5 Y salió Jonás de la ciudad, y acampó hacia el oriente de la ciudad, y se hizo allí una enramada, y se sentó debajo de ella a la sombra, hasta ver qué acontecería en la ciudad.
4:6 Y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jonás se alegró grandemente por la calabacera.
4:7 Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un gusano, el cual hirió la calabacera, y se secó.
4:8 Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida.
4:9 Entonces dijo Dios a Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte.
4:10 Y dijo Jehová: Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació, y en espacio de otra noche pereció.
4:11 ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales?
martes, 11 de mayo de 2010
GUÍA PARA EL ANÁLISIS DE NARRACIONES
I. ASPECTOS EXTRATEXTUALES:
REALIDAD REPRESENTADA (CONTEXTOS): Todo lo que esta fuera del texto pero que, de una u otra manera, incide en su creación.
1. Autor (Bio-Bibliografía).
2. Contextos estratextuales(que se presentan en la obra y que vivió el autor).
2.1 El contexto histórico social
2.2 El contexto cultural y literario
2.2.1 Características generales del movimiento literario en el que se ubica la obra analizada.
2.2.2. Autores representativos y obras que se publicaron en la misma época y/o que tratan temáticas similares.
II. ASPECTOS INTRATEXTUALES (EL TEXTO).
4. CONCLUSIÓN.
REALIDAD REPRESENTADA (CONTEXTOS): Todo lo que esta fuera del texto pero que, de una u otra manera, incide en su creación.
1. Autor (Bio-Bibliografía).
2. Contextos estratextuales(que se presentan en la obra y que vivió el autor).
2.1 El contexto histórico social
2.2 El contexto cultural y literario
2.2.1 Características generales del movimiento literario en el que se ubica la obra analizada.
2.2.2. Autores representativos y obras que se publicaron en la misma época y/o que tratan temáticas similares.
II. ASPECTOS INTRATEXTUALES (EL TEXTO).
1. TÍTULO (titulogía)
2. CAMPO NARRATIVO
2.1. Argumento
2.2 El narrador
2.2.1 Perspectiva del narrador
2.3. Personajes
2.3.1 Clasificar (jerarquía)
2.3.2 Caracterizar (Explicar modalidad)
2.4. Tema
2.5. Cronotopo
2.5.1 Tiempo
2.5.1.1. De la historia.
2.5.1.2. Secuencia lógica y anacronías (en base al argumento)
2.5.2 Espacio
2.5.2.1. Geográfico
2.5.2.2. Ámbito (Determinar itinerario en base al argumento)
2.5.2.3. Ambiente (clima, color, atmósfera, etc.)
3. CAMPO LINGÜÍSTICO
3.1. Nivel del uso de habla (formal, coloquial, popular, regional, jergal)
3.2. Recursos lingüísticos literarios usados en la obra y que caracterizan un cierto estilo.
4. CONCLUSIÓN.
Con relación a los aspectos ubicados en el relato, se debe determinar su significación, que responda a ciertas preguntas básicas. Por ejemplo: ¿Cuál es la importancia del autor y que la obra analizada, dentro del movimiento literario, época, país, etc.?; ¿Por qué se titula así?; Por qué es fácil (o difícil) penetrar en la obra (la temática, elementos del cuadro narrativo o el lenguaje)? ; ¿Cuál es la impresión del autor con relación a la hermenéutica realizada?
Etiquetas:
ANALISIS NARRATIVO,
EXTRATEXTO,
INTRATEXTO
domingo, 7 de marzo de 2010
ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE PARA EL POPOL VUH
I. IDENTIFICACIÓN
Instituto Normal “Centro América" -INCA-
Área: LENGUA Y LITERATURA 5
Docente: Lic. Eduardo González Gusmán
Grado: Quinto FID Secciones: B, C.
PRIMERA UNIDAD: LITERATURA PRECOLOMBINA
II. COMPETENCIA
• Aplica sus habilidades lectoras con sentido crítico que le permiten generar su propia visión y valoración del desarrollo de la literatura de los pueblos precolombinos como manifestación de la cultura local y continental.
ACTIVIDADES: A continuación se presentan cinco actividades que se refieren a las Numeradas 10 y 11 de su cronograma (20 puntos). Estas deben ser entregadas entre las fechas previstas (último día 22-03-2010), en hojas tamaño carta, a máquina (computadora)
Actividad 1: El Popol Vuh presenta varias explicaciones sobre el origen del mundo maya. Observen el video de la primera parte.
En parejas. Escriban un diálogo. Ustedes son dos dioses mayas que discuten cómo van a crear al ser humano.
Al principio tienen opiniones diferentes y finalmente lleguen a un acuerdo:
Discutan sobre las ventajas y desventajas de de la creación del hombre de lodo.
Luego los pros y contras de los hombres y mujeres de palo o tz'ité.
Crear a la humanidad a partir del maíz.
Trabajen sobre el siguiento modelo para ampliarlo.
"Diosa 1: A una le parece mejor utilizar como materia prima el barro
(Explique qué ventajas tiene en su opinión el hacer a los seres humanos a partir de esta sustancia).
Dios 2: (La otra no está de acuerdo con esa idea y propone hacer a las personas de madera, Defienda su punto de vista).
Dios 1: ¿Qué te parece si creamos al hombre a partir del barro?
En mi opinión, esta materia prima tiene muchas ventajas, como por ejemplo ___
Dios 2: No, es mala idea utilizar el barro, es mejor hacerlo de madera porque_____
Dios 1: No estoy de acuerdo contigo, ya que ___________
Dios 2: Lo que dices es verdad, pero debes considerar también que
Dios 1: ___________
Dios 2: "
Recuerden leer para poder extraer información y combinar con sus ideas creativas al realizar las actividades.
Actividad 2: En parejas. Vean el video de la segunda parte del Popol Vuh, hagan hipótesis acerca de cómo eran los primeros seres humanos que fueron creados a partir del maíz (pueden hacer un organizador gráfico o constelación que incluya los siguientes aspectos):
¿Cómo eran? ___________________________
¿Dónde vivían? _________________________
¿Qué comían? __________________________
¿Qué problemas tenían? ___________________
¿Qué hacían cada día? ____________________
Actividad 3: En parejas. Vean el video de Xquik luego hagan una lista de personajes, acciones y objetos que aparecen en el relato. A continuación seleccionen los elementos que consideran más importantes y hagan un cuadro comparativo entre el rol de la mujer en este fragmento del Popol Vuh y la mujer actual.
Actividad 4: En parejas. Escrita. inventen su propio relato de la creación del mundo. Traten de combinar el imperfecto (aspectos descriptivos) con el pretérito (acontecimientos) de los verbos. Utilicen como apoyo el vocabulario del texto y del capítulo. Deben de escribir más de 30 líneas.
Al principio,___________________________________
Entonces _____________________________________
Finalmente ____________________________________
Actividad 5: En parejas. Realicen una representación gráfica (estilo comic o historieta) 10 cuadros mínimo, acerca de uno de los siguientes relatos (mitos)
1. El conejo y el venado tienen la cola corta.
2. El mensaje que llevaron los animales a Hunahpú e Ixbalanqué.
3. Por qué el ratón tiene los ojos saltones y la cola sin pelo.
4. El aparecimiento del sol y la luna.
Videos del Popol Vuh
El Popol Vuh o Popol Wuj
(El nombre quiché se traduciría como: "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas de los K'iche's, un Reino de la civilización Maya de Guatemala; más que un sentido histórico tiene valor e importancia en el plano religioso. De hecho se le ha llamado el Libro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche's.
Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.
Muchos de los estudiosos aceptan que fue escrito por los mayas en la época prehispánica y que contiene mitos originalmente contados. Para ello algunos arqueólogos se han esforzado en encontrar las narraciones del Popol Vuh en las estelas mayas del período prehispánico, otros aseguran que fue escrito en lengua maya con caracteres latinos con base en la tradición oral, pero dado que el texto de Ximénez procede de la época colonial algunos niegan esos orígenes.
Contenido:
I. La Creación
1. Los dioses crean el mundo.
2. Los dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros.
3. Los dioses crean a los seres de barro, los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos.
4. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera, éstos son imperfectos y carentes de sentimientos.
5. Los dioses destruyen los primeros seres humanos, los cuales se convierten en monos.
II. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué
1. Los dioses Gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix, y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán.
2. Xpiyacoc e Ixmucane engendran dos hermanos.
3. HunHunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" HunBatz y HunChouen.
4. Xibalbá mata a los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú, colgando la cabeza de HunHunahpú en un árbol.
5. HunHunahpú y Xquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de HuhHunahpu escupe a la mano de Xquic, embarazándola).
6. Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Xmucane, compitiendo con sus medio hermanos HunBatz y HunChouen.
7. Los "Héroes Gemelos" derrotan a Xibalbá, casa de la penumbra, los cuchillos, el frío, el jaguar, el fuego y los murciélagos.
8. Hunahpú e Ixbalanqué se convierten en el sol y la luna.
III. Creación de los hombres de Maíz. Descripción de comunidades
1. Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé,el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-Balam.
2. Las primeras cuatro mujeres son creadas.
3. Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan Zuiva.
4. El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan.
5. Tohil es reconocido como un dios y exige sacrifios humanos.
IV. Listado de generaciones
1. Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdortes pero su dominio destruye el Quiché.
Instituto Normal “Centro América" -INCA-
Área: LENGUA Y LITERATURA 5
Docente: Lic. Eduardo González Gusmán
Grado: Quinto FID Secciones: B, C.
PRIMERA UNIDAD: LITERATURA PRECOLOMBINA
II. COMPETENCIA
• Aplica sus habilidades lectoras con sentido crítico que le permiten generar su propia visión y valoración del desarrollo de la literatura de los pueblos precolombinos como manifestación de la cultura local y continental.
ACTIVIDADES: A continuación se presentan cinco actividades que se refieren a las Numeradas 10 y 11 de su cronograma (20 puntos). Estas deben ser entregadas entre las fechas previstas (último día 22-03-2010), en hojas tamaño carta, a máquina (computadora)
Actividad 1: El Popol Vuh presenta varias explicaciones sobre el origen del mundo maya. Observen el video de la primera parte.
En parejas. Escriban un diálogo. Ustedes son dos dioses mayas que discuten cómo van a crear al ser humano.
Al principio tienen opiniones diferentes y finalmente lleguen a un acuerdo:
Discutan sobre las ventajas y desventajas de de la creación del hombre de lodo.
Luego los pros y contras de los hombres y mujeres de palo o tz'ité.
Crear a la humanidad a partir del maíz.
Trabajen sobre el siguiento modelo para ampliarlo.
"Diosa 1: A una le parece mejor utilizar como materia prima el barro
(Explique qué ventajas tiene en su opinión el hacer a los seres humanos a partir de esta sustancia).
Dios 2: (La otra no está de acuerdo con esa idea y propone hacer a las personas de madera, Defienda su punto de vista).
Dios 1: ¿Qué te parece si creamos al hombre a partir del barro?
En mi opinión, esta materia prima tiene muchas ventajas, como por ejemplo ___
Dios 2: No, es mala idea utilizar el barro, es mejor hacerlo de madera porque_____
Dios 1: No estoy de acuerdo contigo, ya que ___________
Dios 2: Lo que dices es verdad, pero debes considerar también que
Dios 1: ___________
Dios 2: "
Recuerden leer para poder extraer información y combinar con sus ideas creativas al realizar las actividades.
Actividad 2: En parejas. Vean el video de la segunda parte del Popol Vuh, hagan hipótesis acerca de cómo eran los primeros seres humanos que fueron creados a partir del maíz (pueden hacer un organizador gráfico o constelación que incluya los siguientes aspectos):
¿Cómo eran? ___________________________
¿Dónde vivían? _________________________
¿Qué comían? __________________________
¿Qué problemas tenían? ___________________
¿Qué hacían cada día? ____________________
Actividad 3: En parejas. Vean el video de Xquik luego hagan una lista de personajes, acciones y objetos que aparecen en el relato. A continuación seleccionen los elementos que consideran más importantes y hagan un cuadro comparativo entre el rol de la mujer en este fragmento del Popol Vuh y la mujer actual.
Actividad 4: En parejas. Escrita. inventen su propio relato de la creación del mundo. Traten de combinar el imperfecto (aspectos descriptivos) con el pretérito (acontecimientos) de los verbos. Utilicen como apoyo el vocabulario del texto y del capítulo. Deben de escribir más de 30 líneas.
Al principio,___________________________________
Entonces _____________________________________
Finalmente ____________________________________
Actividad 5: En parejas. Realicen una representación gráfica (estilo comic o historieta) 10 cuadros mínimo, acerca de uno de los siguientes relatos (mitos)
1. El conejo y el venado tienen la cola corta.
2. El mensaje que llevaron los animales a Hunahpú e Ixbalanqué.
3. Por qué el ratón tiene los ojos saltones y la cola sin pelo.
4. El aparecimiento del sol y la luna.
Videos del Popol Vuh
El Popol Vuh o Popol Wuj
(El nombre quiché se traduciría como: "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas de los K'iche's, un Reino de la civilización Maya de Guatemala; más que un sentido histórico tiene valor e importancia en el plano religioso. De hecho se le ha llamado el Libro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche's.
Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.
Muchos de los estudiosos aceptan que fue escrito por los mayas en la época prehispánica y que contiene mitos originalmente contados. Para ello algunos arqueólogos se han esforzado en encontrar las narraciones del Popol Vuh en las estelas mayas del período prehispánico, otros aseguran que fue escrito en lengua maya con caracteres latinos con base en la tradición oral, pero dado que el texto de Ximénez procede de la época colonial algunos niegan esos orígenes.
Contenido:
I. La Creación
1. Los dioses crean el mundo.
2. Los dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros.
3. Los dioses crean a los seres de barro, los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos.
4. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera, éstos son imperfectos y carentes de sentimientos.
5. Los dioses destruyen los primeros seres humanos, los cuales se convierten en monos.
II. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué
1. Los dioses Gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix, y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán.
2. Xpiyacoc e Ixmucane engendran dos hermanos.
3. HunHunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" HunBatz y HunChouen.
4. Xibalbá mata a los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú, colgando la cabeza de HunHunahpú en un árbol.
5. HunHunahpú y Xquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de HuhHunahpu escupe a la mano de Xquic, embarazándola).
6. Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Xmucane, compitiendo con sus medio hermanos HunBatz y HunChouen.
7. Los "Héroes Gemelos" derrotan a Xibalbá, casa de la penumbra, los cuchillos, el frío, el jaguar, el fuego y los murciélagos.
8. Hunahpú e Ixbalanqué se convierten en el sol y la luna.
III. Creación de los hombres de Maíz. Descripción de comunidades
1. Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé,el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-Balam.
2. Las primeras cuatro mujeres son creadas.
3. Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan Zuiva.
4. El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan.
5. Tohil es reconocido como un dios y exige sacrifios humanos.
IV. Listado de generaciones
1. Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdortes pero su dominio destruye el Quiché.
lunes, 18 de enero de 2010
MURAL DEL POPOL VUH
En el II semestre 2009, dejamos huella en la Escuela, estas son algunas muestras del trabajo cooperativo que se logro.
Fue una experiencia muy bonita, ya que se pudo ver la solidaridad que existe con los compañeros, esto se pudo ver reflejado a la hora en que a alguien le hacia falta una pintura y se la prestaban, o cuando les sobraba pintura y se las iban a dejar a uno, fue una experiencia donde se compartió y se vivió la solidaridad entre compañeros de clase.
La destrucción de los hombres de madera
Usaquenses http://lenguajeefpemusac.blogspot.com/
Se dice que el mural es una imagen (expresión artística) en una pared y que expresa una idea, emoción, critica o narra una historia.
Este es uno de los murales que adornan un pasillo de la Universidad de San Carlos, y fue elaborado por nuestro grupo de trabajo, los invito a que lo visiten ya que hay una gran variedad de murales con diferentes temas y todos enfocados en el libro POPOL VUH, el tema que nos toco elaborar fue LOS CASTIGOS DE XIBALBA.
Gonzalez-Vásquez en http://efpem-mate-comunicacion-gonzaquez.blogspot.com/
Felicitaciones a todos y todas. Éxitos en el 2010.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
jueves, 5 de noviembre de 2009
martes, 29 de septiembre de 2009
MURALISMO LITERARIO POPOL VUH
Luego de varias discusiones sobre lo que conviene plasmar y llegar a un acuerdo satisfactorio para todos ya sólo queda ponerse a trabajar en los pasillos de la entrada principal de la Escuela.

OBJETIVOS
1. Establecer espacios de comunicación efectiva en el curso de Lenguaje II.
2. Aplicar técnicas de“muralismo literario” para elaborar una secuencia gráfica del Popol Vuh.
3. Elaborar trabajo colaborativo y participativo en actividades de comunicación creativa.
1. Establecer espacios de comunicación efectiva en el curso de Lenguaje II.
2. Aplicar técnicas de“muralismo literario” para elaborar una secuencia gráfica del Popol Vuh.
3. Elaborar trabajo colaborativo y participativo en actividades de comunicación creativa.
ACTIVIDADES
1. Organización de equipos de trabajo.
2. Asignación de temática a ser representada.
3. Elaboración de diseños previos a ser dibujados en las paredes.
4. El catedrático asignará la medición del espacio a cada equipo de 2 metros en los “Zócalos” construidos en los pasillos de la Escuela.
5. Elaboración de pintas en las semanas del 05 al 17 de octubre.

1. Organización de equipos de trabajo.

2. Asignación de temática a ser representada.
3. Elaboración de diseños previos a ser dibujados en las paredes.
4. El catedrático asignará la medición del espacio a cada equipo de 2 metros en los “Zócalos” construidos en los pasillos de la Escuela.
5. Elaboración de pintas en las semanas del 05 al 17 de octubre.

EVALUACIÓN
1. Organización.
1. Organización.
2. Diseño previo.
3. Diseño del mural.
4. Representación acorde a la comprensión grupal del texto.
5. Compartir por medio de espacios en la red (blog) su experiencia.
3. Diseño del mural.
4. Representación acorde a la comprensión grupal del texto.
5. Compartir por medio de espacios en la red (blog) su experiencia.
Esta actividad es una adaptación de "Libros-gigantes" y "Poemas-murales" planteados en el libro Recrear la lectura, actividades para perder el miedo a la lectura; de Rafael Rueda (España, Narcea, 1999).
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